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溫泉泡池

　　我國(guó)溫泉資源十分豐富，利用溫泉水治療疾病在我國(guó)也已有很長(zhǎng)的歷史?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，溫泉洗浴有使異常了的人體生理規(guī)律正?；淖饔谩Ｒ虼?，溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人崇尚養(yǎng)身、保健的時(shí)尚追求。有溫泉資源的地方，興起一片溫泉旅游度假地開(kāi)發(fā)熱潮，溫泉旅游成為既古老又年輕的旅游項(xiàng)目。但是溫泉度假旅游有別于通常的其它觀光旅游項(xiàng)目，有其自身的獨(dú)特性以及與環(huán)境結(jié)合一體的要求，如何充分利用當(dāng)?shù)氐臏厝Y源、自然地理資源、民俗文化資源、歷史傳說(shuō)資源設(shè)計(jì)建設(shè)出更自然生態(tài)、更有文化價(jià)值、更有益于現(xiàn)代人身心健康的溫泉度假勝地，無(wú)疑是擺在景觀設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)新的課題。
 
　　溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與目標(biāo)
　　1、溫泉度假地的現(xiàn)狀
　　目前開(kāi)發(fā)的溫泉度假地多數(shù)存在著以下一些問(wèn)題：
　　①溫泉規(guī)劃缺乏科學(xué)性，沿用“一個(gè)賓館一個(gè)池”、“眾人一池”的做法，功能單一；
　?、诎嵊?ldquo;城市洗浴城”的方式，千篇一律；
　?、鄱燃傩越ㄖw量呆板、龐大，外型簡(jiǎn)單粗糙，在景觀處理上未注重建筑與環(huán)境的自然融合；
　　④設(shè)計(jì)未能“以人為本”，洗浴空間形式單調(diào)，缺少參與性、互動(dòng)性、趣味性、多樣性，尤其是相互間簡(jiǎn)單模仿，過(guò)度開(kāi)發(fā)，使得一些溫泉項(xiàng)目已面臨非常嚴(yán)重的危機(jī)。

　　2、景觀設(shè)計(jì)總體概念
　　當(dāng)前旅游業(yè)由觀光時(shí)代、休閑時(shí)代向體驗(yàn)時(shí)代而發(fā)展，傳統(tǒng)的溫泉開(kāi)發(fā)方式只是滿足旅游者的新鮮感及進(jìn)行簡(jiǎn)單的康療作用，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代人們的生理、心理需求及審美要求，也無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代度假市場(chǎng)的需求。新的生活觀念產(chǎn)生新的生產(chǎn)需求，也推動(dòng)不同溫泉資源的利用和開(kāi)發(fā)模式的建立，因此，溫泉旅游度假地的景觀設(shè)計(jì)理念也需要有不斷的更新，與其他的諸如城市賓館、度假村或城市公園的做法應(yīng)有明顯差異。溫泉水是一種特有的資源，溫泉度假地的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)是以溫泉洗浴、保健養(yǎng)生的特有功能為中心的綜合性、多樣性的“特色景觀”設(shè)計(jì)，需要結(jié)合自然環(huán)境、人文環(huán)境與地域特色創(chuàng)造出的不可替代的景觀環(huán)境。


 
　　溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具備的基本理念
　　1、整體景觀設(shè)計(jì)的理念
　　景觀是由不同的景觀要素組成的，比如地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。景觀又不單純是一種自然綜合體，按照人類活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類。溫泉景觀二者并有，既有人工建造之景，又有對(duì)自然景色的開(kāi)發(fā)利用之景。溫泉旅游度假地在總體景觀的塑造上，應(yīng)以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合作為應(yīng)具備的基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。
　　①自然和諧的生態(tài)化景觀
　　溫泉旅游度假對(duì)生態(tài)的要求是第一位的。從資源角度看，溫泉是特有資源，連同其所處的原始生態(tài)環(huán)境具有不可再生性，保護(hù)了生態(tài)就是保護(hù)了資源。從度假的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是吸引消費(fèi)者的前提；從投資回報(bào)的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是保障其長(zhǎng)期利益的基礎(chǔ)。因此，在度假地總體的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上應(yīng)注重如下生態(tài)化的原則：
　　首先，整個(gè)景區(qū)的建設(shè)應(yīng)與其周?chē)淖匀画h(huán)境有機(jī)融合，各溫泉度假地的建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，突出其特有的景觀成分，創(chuàng)造“此地非彼地”的獨(dú)特景觀效果，同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物，使其景區(qū)的建設(shè)具有良好的生態(tài)效應(yīng)。
　　其次，景區(qū)道路和建筑規(guī)劃應(yīng)本著“依山就勢(shì)，遇水隨形”的精神，建筑的輪廓線與自然的起伏相協(xié)調(diào)，建筑的色彩與自然的色彩相映襯，使景區(qū)的開(kāi)發(fā)性建設(shè)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地質(zhì)條件完美結(jié)合，形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀。
　　第三，應(yīng)充分規(guī)范、管理好人流與物流，使人有充分自由的、豐富多彩的活動(dòng)，使其對(duì)周?chē)h(huán)境的影響要達(dá)到最小化，即體現(xiàn)最優(yōu)化的生態(tài)效益。
　　最后，還應(yīng)預(yù)留近期不開(kāi)發(fā)建設(shè)的保護(hù)性區(qū)域，改變過(guò)度開(kāi)發(fā)的弊病，從而在發(fā)展空間和發(fā)展項(xiàng)目上為景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展留有充足的余地，以保證景區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
　?、谇山枳匀痪坝^，突出地域特色
　　大多數(shù)溫泉旅游地都處在著名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中，要對(duì)既有的景觀特色加以尊重，剔除不應(yīng)該保留的元素，加強(qiáng)其自然特征，同時(shí)應(yīng)遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林“巧于因借，精在體宜”，“得景隨形”的原則，要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀或因山就勢(shì)構(gòu)景成趣，或順應(yīng)自然，融于山林，使溫泉景觀與周?chē)坝^融入一體，成為景中之景，從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀。
　　③強(qiáng)化地域文化特色，打造更具精神價(jià)值的人文景觀
　　有溫泉資源的地方，不僅有豐富的自然景觀資源，還有眾多的文化遺產(chǎn)資源，如佛教文化、道教文化、三國(guó)文化、商周文化。在少數(shù)民族地區(qū)，還有獨(dú)特的少數(shù)民族文化，尤其是神秘的洗浴文化，更具獨(dú)特的魅力。如內(nèi)蒙古的阿爾山溫泉，有“頭泉”、“喉泉”、“腳泉”、“五臟泉”之分，能針對(duì)不同的患病情況進(jìn)行治療，被稱為“熱的圣水”。在景觀設(shè)計(jì)中突出文化特色是時(shí)代的要求，強(qiáng)化地域文化特色應(yīng)是溫泉景觀設(shè)計(jì)重要的原則，這是打破千篇一律，使溫泉景觀設(shè)計(jì)擁有獨(dú)特魅力的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。
　　位于富士山下的日本風(fēng)景名勝“箱根溫泉”，美麗的湖光、山色連同溫泉被稱為箱根三絕，同時(shí)還保留了眾多古街、人文古跡，建造了“現(xiàn)代雕刻之森”美術(shù)館，與自然結(jié)合十分完美，成為享譽(yù)世界的名勝之地。


吳哥窟溫泉

　　2、溫泉度假地景觀元素的處理原則
　　溫泉旅游度假地在景觀元素的塑造上，應(yīng)圍繞“溫泉洗浴”這一中心，在大自然的眾多景觀元素中，選擇水體、山石、植被、硬地以及景觀建筑作為景觀構(gòu)成的主要元素，突出以水體景觀為主，綠化景觀、建筑景觀為輔的設(shè)計(jì)方針，通過(guò)水體、植被、建筑三個(gè)景觀層次的空間過(guò)渡與滲透產(chǎn)生豐富多樣的景觀效果。
　?、偎w景觀設(shè)計(jì)
　　溫泉水是構(gòu)成溫泉旅游度假地的特色產(chǎn)品。溫泉洗浴的關(guān)鍵是水體景觀的設(shè)計(jì)，水是洗浴空間的核心。溫泉的水體主要是戶外的開(kāi)放式空間，它應(yīng)是賞心悅目，產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)的空間。
　　首先，在充分利用景區(qū)原存的地勢(shì)、地貌，創(chuàng)造愉悅、趣味的水空間能給人帶來(lái)洗浴的樂(lè)趣，增強(qiáng)景觀環(huán)境的感染力。
　　其次，溫泉池是特殊的洗浴環(huán)境，要凸顯養(yǎng)生保健的觀念，圍繞溫泉的藥療保健功能設(shè)計(jì)不同的洗浴空間，充分發(fā)揮溫泉本身的熱溫、沖力、浮力、壓力的療效作用，設(shè)計(jì)不同動(dòng)態(tài)的出水方式，不同情趣的靜態(tài)浸浴方式，尤其是要區(qū)別于城市的室內(nèi)洗浴場(chǎng)，結(jié)合自然景觀的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造多樣的洗浴方式，融養(yǎng)生于休閑之中，才能更進(jìn)一步使旅游者的生理、心理得到滿足。
　　此外，聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)都是體驗(yàn)景觀環(huán)境的重要方式，人們都偏愛(ài)復(fù)雜的刺激，溫泉洗浴過(guò)程正是多種感覺(jué)的匯聚過(guò)程。設(shè)計(jì)師應(yīng)能充分把握水的聲音、水的動(dòng)態(tài)和石材、木材的質(zhì)感體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)不同的水體類型，通過(guò)不同感覺(jué)的相互作用，創(chuàng)造特色景觀。
　?、诰G化景觀設(shè)計(jì)
　　綠化是園林景觀的重要內(nèi)容，利用不同的植物造景可以創(chuàng)造不同意境，在溫泉度假地的景觀中，它的重要作用不但在創(chuàng)造生態(tài)的自然環(huán)境，它同時(shí)在分隔空間，改善環(huán)境質(zhì)量，形成特殊的洗浴空間上起著其它材料不能起到的作用。因?yàn)樵跍厝丛〉娜巳河懈鞣N不同年齡、身份和層次，有著不同的行為心理習(xí)慣，需要不同的休閑空間。“一個(gè)賓館一個(gè)池”的傳統(tǒng)溫泉景觀設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)代人們的行為心理。利用不同高度、密度的喬木、灌木的限定手段形成的領(lǐng)域性使露天式浴池形成若干面積不一、形狀不同的相對(duì)私密、溫馨的人性空間環(huán)境，既豐富了景觀層次，又增加了洗浴的情趣。
　?、燮渌址?br /> 　　對(duì)旅游者而言，希望在泡溫泉的同時(shí)，視覺(jué)所及、心之所感也應(yīng)是有民族特色和地方特色的，環(huán)境景觀也應(yīng)是“此時(shí)此地”的。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)其所在地域的自然及人文條件，將當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?、材料、工藝等統(tǒng)一納入整個(gè)溫泉設(shè)計(jì)范疇，盡量避免使用城市建筑常用的材料與做法，而應(yīng)大量借鑒當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)與工藝，既節(jié)省造價(jià)與建設(shè)時(shí)間，又為旅游者提供了體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的機(jī)會(huì)。
　　各色各式燈光創(chuàng)造意境也是設(shè)計(jì)不可或缺的重要手段，比如，廣東清源溫泉的夜晚，各色燈光映襯在次第交錯(cuò)的溫泉池中，與色彩豐富的熱帶植物背景和溫泉裊裊升騰的霧氣交織成一幅猶如仙山瑤池的絕美景象。這些意象正是溫泉洗浴空間最真實(shí)的本質(zhì)。


步云山溫泉
 
　　結(jié)語(yǔ)
　　在具體進(jìn)行溫泉景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的特性應(yīng)得到綜合利用，注意發(fā)揮地方、民族的特色；以小見(jiàn)大，精心設(shè)計(jì)增加景觀的內(nèi)容，增加視覺(jué)多樣性；景區(qū)建筑物與周?chē)h(huán)境保持和諧、協(xié)調(diào)；設(shè)計(jì)要有野趣，力求接近自然；少蓋房子多留綠地，以使景觀充滿生機(jī)。在為游人提供溫泉旅游洗浴的同時(shí)提升景觀審美價(jià)值帶來(lái)的視覺(jué)與身心的整體享受，從而在人文意義上提升溫泉旅游度假地的品牌風(fēng)格與溫泉自然價(jià)值的獨(dú)特地位。（羅謙 傅紅 陳紅）